Духовные уровни: где нарцисс тебя ловит и как подняться обратно
Если взять «Карту сознания» Хокинса как духовную модель для размышления, а не науку, то люди с нарциссическим поведением ловят в двух местах — в боли (горе, страх, тоска) и в большом, прощающем сердце; абьюз опускает до страха, вины, стыда и апатии, после ухода приходят горе и гнев, а путь обратно идёт через смелость, принятие и любовь к себе.
Коротко
- Карта — не наука: цифры Хокинса и мышечное тестирование исследования не подтверждают. Но как модель для размышления она хорошо показывает, что ты чувствуешь и куда движешься.
- Поймать могут и в боли (утрата, одиночество, тоска), и в твоей лучшей стороне: в любви, прощении, вере. Потом абьюз опускает тебя до страха, вины, стыда и апатии.
- Гнев после ухода — шаг вверх, а не духовный провал. Прощение не равно примирению и не равно контакту. Путь наверх не прямой, и откаты назад — это нормально.
Что это
После абьюзивных отношений многие говорят не только «мне больно» или «мне страшно». Они говорят: «Я потерялапотерялпотеряла себя». «Я больше не могу молиться». «Внутри всё выжжено». «Я уже не знаю, во что верю». Это духовная боль.
«Духовное» здесь не обязательно значит религиозное. Мы имеем в виду твою внутреннюю жизнь: смысл, ценности, веру, если она у тебя есть, и ощущение того, кто ты и зачем жить. Этот урок и для тех, кто ходит в церковь или медитирует, и для тех, кто от религии далёк.
Чтобы увидеть всё это на одной картинке, мы берём одну карту. Это «лестница сознания» американского психиатра и духовного автора Дэвида Р. Хокинса (David R. Hawkins) — по-английски Map of Consciousness, часто Hawkins scale. По-русски её ищут как «шкала Хокинса» или «шкала сознания Хокинса». Внизу стыд и вина, наверху — любовь, радость и покой.
Честно о том, что эта карта есть и чем она не является. Хокинс приписал каждому уровню число и утверждал, что их можно «измерить» мышечным тестированием (англ. applied kinesiology, по-русски говорят и «кинезиология»): человек держит вытянутую руку, другой давит на неё, и по тому, «держит» рука или «сдаётся», якобы можно определить истину. Наука это не подтверждает. В контролируемых исследованиях мышечное тестирование работало не лучше случайного угадывания. Поэтому мы не используем цифры вообще и не утверждаем, что уровни можно измерить.
Зачем тогда она нужна? Как карта для размышления она полезна: простыми словами описывает, как чувствует себя человек в разных внутренних состояниях, и показывает направление. Её можно читать языком молитвы, а можно — как обычный список чувств. Оба способа правильные. И карта — не оценка тебя: если ты внизу, значит, тебе причинили вред, а ты выжил или выжилавыжилвыжила.
Это касается и мужчин, которых ранила женщина — жена, подруга, мать или начальница.
Это касается и женщин, которых ранил мужчина — муж, партнёр, отец или начальник.
Это касается и людей в однополых отношениях.
Лестница: где ловят, куда давят и где путь обратно
- 1Крючокодиночество, утрата, тоска — и ещё большое, щедрое сердце
- 2Во время насилиятебя давят вниз: стыд, вина, апатия, страх
- 3Сразу послегоре и гнев — гнев здесь здоровый шаг вверх
- 4Путь обратносмелость → принятие → любовь к себе → покой
Читай снизу вверх. Пять нижних ступеней — стыд, вина, апатия, горе, страх — это зона выживания. Там человек не живёт, а переживает день за днём. В середине — желание (тоска, тяга), гнев и гордость: здесь сила возвращается, но она ещё беспокойная и зависит от других. Потом жёлтая линия — смелость. Хокинс считал её главной точкой поворота: ниже неё человек в основном реагирует на других, выше — начинает действовать сам. Наверху нейтральность, готовность, принятие, разум, а на самом верху — любовь, радость и покой.
Четыре цифры на карте показывают: ① где тебя ловят, ② куда тебя опускает насилие, ③ где многие оказываются сразу после ухода и ④ путь обратно. Каждую разбираем ниже.
По этой лестнице никто не идёт по прямой. Утром ты можешь быть у смелости, а вечером после одного сообщения — снова в стыде. Это норма, а не провал.
Каждая ступень коротко
| Уровень | Как это ощущается | Что с этим делает абьюз | Первый шаг вверх |
|---|---|---|---|
| Стыд | «Со мной что-то не так. Я ошибка.» | Презрение, насмешки при других, ложь о тебе за спиной | Расскажи одному безопасному человеку, что было. Стыд живёт в тайне. |
| Вина | «Это я виноватавиноватвиновата. Надо было иначе.» | На тебя перекладывают ответственность за чужие поступки | Запиши в две колонки: что сделал другой, что сделал ты. |
| Апатия | «Мне всё равно. Смысла нет.» Пустота. | Бесконечная непредсказуемость, ощущение, что ничего не изменится | Одно маленькое действие в день, которое выбираешь ты самсамсама. |
| Горе | Утрата, слёзы, тоска по тому, что было или могло быть | Выбрасывание, горе по человеку, которого на самом деле не было | Разреши себе горевать. Горе — это движение, а не застревание. |
| Страх | Жизнь как по яичной скорлупе, тревога, постоянная настороженность | Угрозы, вспышки ярости, сомнения в собственной памяти | Сначала безопасность: план, люди, меньше контакта. |
| Желание | Тяга к этому человеку, к «тому первому времени», к одобрению | Попытки вернуть, пустые обещания, крошки внимания | Заметь тягу, но не действуй сразу. Подожди 20 минут. |
| Гнев | «Это было несправедливо!» Энергия возвращается. | Другой называет твой гнев безумием | Направь гнев на границы, а не на месть. |
| Гордость | Самоуважение: «Я заслуживаю лучшего.» | Твои достижения и твоё «я» обесценивают | Верни одну вещь, в которой ты был хорошты был хорошты была хороша. |
| Смелость | «Я могу действовать.» | Другой пытается утащить тебя обратно | Прервать общение, рассказать кому-то, план безопасности. |
| Нейтральность | Слова другого уже не бьют так глубоко | Провокации, чтобы снова «завести» тебя | Короткие, скучные ответы без эмоций. |
| Готовность, принятие | «Этот человек не изменится. Я это принимаю.» | Обещания, что «в этот раз всё будет иначе» | Перестать ждать извинений. |
| Разум | Ты понимаешь, как это работало | Версия другого о том, «как всё было на самом деле» | Учиться, чтобы это не повторилось. |
| Любовь, радость, покой | Доброта к себе, потом безопасные люди, потом тишина внутри | – | Маленькие вещи, которые принадлежат только тебе. |
Где тебя ловят: два совсем разных крючка
Популярная история гласит, что нарциссы выбирают «слабых». Это не вся правда. Крючок может попасть в два противоположных места.
Крючок внизу: когда тебе больно
Когда ты в горе, в страхе или в тоске, больше всего хочется, чтобы тебя кто-то увидел. Именно тогда человек, который появляется с огромным вниманием, теплом и обещаниями, кажется спасением. Типичные моменты:
- после развода или смерти близкого;
- после переезда в другую страну, где ты никого не знаешь;
- во время болезни, выгорания или без работы;
- когда ты долго один или однаодинодна и тоскуешь по близости и смыслу;
- когда ты только что вырвалсявырвалсявырвалась из других тяжёлых отношений.
Дело не в том, что ты слабый человек. Любой человек в боли открытее. Человек с абьюзивным поведением просто замечает это быстрее и пользуется. Как работает эта скорость, читай в уроке Как они так быстро привязывают.
Крючок наверху: когда у тебя большое сердце
Второй крючок противоположный, и о нём говорят редко. Многих ловят именно на верхних уровнях — в любви, прощении, сострадании. Это люди, которые:
- видят хорошее в каждом и дают второй шанс в третий и в десятый раз;
- верят в прощение и в то, что человек может измениться, в том числе в религиозном смысле — покаяние, искупление, новая жизнь;
- работают в помогающих профессиях: врачи, медсёстры, учителя, психологи, соцработники, священники;
- ищут духовный путь — медитируют, молятся, ездят на ретриты;
- чувствуют чужую боль как свою. Таких людей в интернете часто называют эмпатами (англ. empath). Это описательное слово, а не диагноз.
Здесь крючок — зеркалирование (англ. mirroring): другой отражает твои идеалы. Если ты веришь в Бога, этот человек вдруг тоже глубоко верующий. Если ты медитируешь, он или онаонаон говорит об энергиях и «высоких вибрациях». Если ты хочешь помогать миру, у вас внезапно «общая миссия». Быстро появляются слова «родственная душа» (англ. soulmate) или «близнецовое пламя» (англ. twin flame — популярная эзотерическая идея о «второй половине души»). Ты чувствуешь, что наконец-то тебя понимают полностью. На самом деле тебе показывают твоё собственное отражение.
И тут происходит главное: твои лучшие качества становятся рычагом. Любовь — «если бы ты меня любила, ты бы простилаесли бы ты меня любил, ты бы простилесли бы ты меня любила, ты бы простила». Прощение — «ты же верующий, ты обязан проститьты же верующий, ты обязан проститьты же верующая, ты обязана простить». Сострадание — «у меня было такое тяжёлое детство, только ты меня понимаешь». Вера в перемены — «я изменюсь, только не уходи». Ни одна из этих фраз сама по себе ничего не доказывает. Люди действительно просят прощения и действительно меняются. Насилием это становится, когда повторяется снова и снова, когда прощать всегда должендолжендолжна ты и когда после каждого прощения всё начинается заново.
Ситуации (собраны из нескольких историй):
- Мужчина и женщина в общине. Андрей — тихий верующий мужчина после развода. В церкви он встречает Ольгу, которая цитирует те же места из Писания, что и он, и говорит, что «их свёл Бог». Через год Ольга решает, с кем Андрею можно видеться, и каждую ссору заканчивает словами: «Ты не настоящий христианин, если не можешь простить».
- Мужчина и духовная учительница. Павел после развода начинает ездить на йога-ретриты. Ведущая выделяет его как «редкую, глубокую душу» и зовёт на личные сессии. Скоро Павел платит всё больше, а когда сомневается, слышит: «Твоя мужская энергия заблокирована, поэтому ты сопротивляешься». С друзьями он перестаёт видеться, «потому что они тянут тебя вниз».
- Мать и взрослая дочь. Мать в каждом разговоре напоминает заповедь «почитай отца твоего и мать твою», чтобы дочь не посмела сказать «нет», когда мать требует денег или командует воспитанием внуков.
- Начальница и сотрудник. Руководительница некоммерческой организации говорит о «миссии» и «служении», а бесплатные переработки и публичные унижения называет «верностью делу».
- Женщина и мужчина в общине. Кристина после развода встречает в церкви Эдгара, который молится вместе с ней и говорит, что «их свёл Бог». Через год Эдгар «как глава семьи» распоряжается её зарплатой, решает, с кем ей можно видеться, и каждое её возражение называет «бунтом против Божьего порядка».
- Женщина и духовный учитель. Ирина после смерти мамы начинает ходить в группу медитации. Ведущий выделяет её как «очень открытую душу» и зовёт на личные сессии. Скоро Ирина платит всё больше и перестаёт видеться с подругами, «потому что их энергия тянет тебя вниз».
- Отец и взрослый сын. Отец в каждом разговоре напоминает заповедь «почитай отца твоего и мать твою», чтобы сын не посмел сказать «нет», когда отец требует денег или высмеивает его выбор в работе и в семье.
- Начальник и сотрудница. Руководитель некоммерческой организации говорит о «миссии» и «служении», а бесплатные переработки и публичные унижения называет «верностью делу».
- Двое мужчин. Денис встречает партнёра, который говорит, что они — близнецовые пламена и их союз «выше обычных отношений». Когда партнёр пропадает на неделю, это называется «испытанием души», которое Денис должен выдержать.
Куда тебя опускают во время насилия
После крючка начинается скольжение вниз. Обычно не за один день, а постепенно — поэтому его так трудно заметить. Каждая тактика давит на свою ступень.
От гордости к страху. Сначала рушится то, чем ты гордишься. Твоя работа «ничего особенного», твои друзья «странные», твоя вера «наивная». Это называется обесценивание (англ. devaluation). Когда опереться уже не на что, приходит страх. Ты начинаешь ходить по яичной скорлупе (англ. walking on eggshells) — взвешиваешь каждое слово, лишь бы не вызвать вспышку.
Страх и сомнения от газлайтинга. Газлайтинг (англ. gaslighting) — это когда тебя снова и снова заставляют сомневаться в собственной памяти и рассудке. Одно «такого не было» ещё не газлайтинг: люди правда помнят по-разному. Газлайтинг — это когда так происходит регулярно, всегда в пользу одной стороны, и ты постепенно перестаёшь доверять себе. Человек, который не доверяет своему восприятию, живёт в страхе.
Вина от перекладывания ответственности. DARVO (англ. Deny, Attack, Reverse Victim and Offender — отрицать, нападать, менять местами жертву и обидчика) выглядит так: ты говоришь, что тебе сделали больно, а через пять минут уже извиняешься самсамсама. Вместе с давлением на чувство вины (англ. guilt-tripping) это ставит тебя на ступень вины: «Если бы я была лучшебыл лучшебыла лучше, этого бы не случилось».
Стыд от презрения и унижения. Вина говорит: «Я сделалсделалсделала плохую вещь». Стыд говорит: «Я плохойплохойплохая». Стыд создают открытое презрение, насмешки при других, оскорбления, колкости про тело, веру или ум и кампания по очернению (англ. smear campaign) — когда другой за спиной рассказывает всем, что это ты сумасшедший, нестабильный или агрессивныйсумасшедший, нестабильный или агрессивныйсумасшедшая, нестабильная или агрессивная. Когда тебе не верят даже друзья или община, стыд становится всем твоим миром.
Апатия от непредсказуемости и безнадёжности. Прерывистое подкрепление (англ. intermittent reinforcement) — это когда хорошее или хотя бы «не плохое» приходит нерегулярно, и ты никогда не знаешь когда. Сначала это держит тебя в надежде. Через годы это опустошает. Если ничего из того, что ты делаешь, ни на что не влияет, мозг перестаёт пытаться. Это называется выученная беспомощность (англ. learned helplessness). Изнутри это ощущается как апатия: «мне всё равно», «смысла нет».
Как это выглядит духовно
На нижних ступенях многие описывают очень похожее:
- Ты чувствуешь себя «мёртвыммёртвыммёртвой внутри». Нет ни радости, ни грусти, только серость.
- Пропадает творчество. Ты больше не рисуешь, не поёшь, не пишешь, ничем не загораешься.
- Молитва или медитация перестают работать. Сидишь — и ничего не происходит. Или хуже: кажется, что и Бог против тебя.
- Уходят вера и смысл. Не только религиозная вера, но и вера в людей и в себя.
- Ты уже не знаешь, кто ты. Что любишь, что думаешь, чего хочешь. Твоё «я» растворилось в чужих настроениях.
В христианской мистике такое состояние называют тёмной ночью души (англ. dark night of the soul; выражение идёт от испанского мистика XVI века Иоанна Креста). Там его понимают как часть пути, после которой приходит свет. При абьюзе эта тьма — не твоё духовное испытание и не наказание. Это сделал с тобой человек. Это важно, иначе ты начнёшь искать вину в своей вере или в своей «недостаточной духовности», хотя причина в том, как с тобой обращались.
В теле это часто проявляется как оцепенение и ощущение, что ты отключилсяотключилсяотключилась от себя и мира, — это называется диссоциация (англ. dissociation). Подробнее — в уроке Что насилие делает с телом.
Когда веру используют как оружие
Есть вид насилия, который бьёт прямо в духовную жизнь: духовное насилие (англ. spiritual abuse). Это когда веру, Бога, Писание, карму или «энергии» снова и снова используют, чтобы тебя контролировать, стыдить или заставить замолчать. Так может поступать партнёр или партнёршапартнёршапартнёр, родитель, священник или пастор, духовный учитель, «энергетический целитель» или целая община. Если так устроена вся группа, речь идёт о контролирующей группе — сообществе, которое жёстко управляет жизнью своих членов (англ. high-control group, иногда секта, англ. cult).
Британские исследовательницы Лиза Оукли и Джастин Хамфрис (Oakley & Humphreys, 2019) описывают духовное насилие как повторяющийся контроль и давление в религиозной среде, которые оправдывают волей Бога или Писанием. Они подчёркивают: проблема не в вере, а в том, как её используют.
Как это звучит
Ни одна фраза сама по себе не насилие. Насилием она становится, когда повторяется, когда всегда работает в пользу одной стороны и когда после неё у тебя меньше голоса, а не больше. Ситуации собраны из нескольких историй.
Где ты оказываешься сразу после
Когда отношения заканчиваются — ты уходишь сам или тебя выбрасывают (это называется отбрасывание, англ. discard), — многие ждут облегчения. Часто сначала приходит другое.
- Горе. Ты горюешь не только о человеке, но и о том, кого, как тебе казалось, зналзналзнала. О годах. Об обещанном будущем. О себе — каким или какой ты былкаким ты былкакой ты была до этого.
- Гнев. Вдруг ты видишь, что происходило, и тебя накрывает злость. Это хорошо — об этом ниже.
- Страх, что человек вернётся. Ждёшь сообщения, звонка, появления у двери. Хуверинг (англ. hoovering) — попытка «засосать» тебя обратно, как пылесосом. Это может быть драматичная мольба, а может быть одно нейтральное сообщение.
- Откаты в стыд. Ты тоскуешь по этому человеку и стыдишься этого: «Что со мной не так, если я всё ещё егоеёего хочу?» С тобой всё так. Это травматическая привязанность (англ. trauma bond) — сильная привязанность к тому, кто причинял тебе боль. Она слабеет со временем и без контакта.
Почему гнев — это шаг вверх
Посмотри на карту: гнев стоит выше стыда, вины, апатии, горя и страха. Это не случайно. В стыде ты думаешь: «Я плохойплохойплохая». В вине: «Я сделаласделалсделала плохо». В гневе впервые звучит: «То, что со мной сделали, было неправильно». Внимание переходит от того, что «не так со мной», к тому, что на самом деле произошло. Это возвращается правда.
Здоровый гнев направлен на правду и границы, а не на месть. Он говорит: «Я больше этого не допущу». Он даёт силы заблокировать номер, позвонить юристу, рассказать другу. Гнев, который снова привязывает, другой: бесконечное желание доказать, разоблачить, наказать. Он по-прежнему держит всё твоё внимание на другом человеке. Гнев — не конечная точка. Но это ступень, которую нельзя перепрыгивать.
Гордость: возвращение самоуважения
Следующая ступень — гордость. На карте Хокинса она не самая высокая, потому что гордость ещё зависит от сравнения с другими. Но человеку, который годами слышал, что он никто, здоровая гордость — лекарство: «Я заслуживаю лучшего». «Я хороший отецхороший отецхорошая мать». «Я былабылбыла отличным специалистом, пока меня там не растоптали». Запиши, что у тебя получалось до этих отношений. Вернись к одному из этих дел. Это опора, на которой можно стоять, поднимаясь выше.
Ловушка после: когда духовность становится обходным путём
После насилия многие инстинктивно рвутся наверх — к прощению, любви, покою. Это понятно: внизу очень больно. Но здесь есть ловушка, которую называют духовным обходом (англ. spiritual bypassing). Термин в 1984 году ввёл психолог Джон Велвуд (John Welwood): это использование духовных идей, чтобы обойти болезненные чувства и незажившие раны. Позже его подробно описал Роберт Огастус Мастерс (Robert Augustus Masters, 2010). Близкий родственник — токсичный позитив (англ. toxic positivity), требование всегда думать позитивно.
Духовный обход звучит, например, так: «просто прости и пошли емуейему любовь», «будь благодарнаблагодаренблагодарна за этот урок», «всё происходит не просто так», «поднимись над этим», «гнев — это низкая вибрация». Иногда так говорят друзья с добрыми намерениями, иногда ты самсамсама говоришь это себе. Проблема не в словах. Проблема в том, что они делают:
- Ты застреваешь. Непрожитые горе и гнев никуда не деваются. Они возвращаются тревогой, бессонницей, депрессией.
- Тебя отправляют обратно. «Если я простилапростилпростила, может, надо дать ещё один шанс?» Именно так многие возвращаются.
- Ты снова стыдишься. Если «духовный человек не злится», твой здоровый гнев становится ещё одним доказательством, что с тобой что-то не так. Ты падаешь со ступени гнева обратно на ступень стыда.
Прощение — не примирение, а примирение — не контакт
Это три разные вещи, и абьюзивные люди их нарочно смешивают.
- Прощение — твой внутренний процесс. Оно значит, что ты больше не хочешь, чтобы злость управляла твоей жизнью. Его можно совершить в одиночку, без единого сообщения другому, и у него нет срока. Исследовательница травмы Джудит Герман (Judith Herman, 1992) пишет, что и мечта о прощении может стать способом уйти от гнева и что выздороветь можно и без прощения. Ты не плохой человек, если пока не можешь простить.
- Примирение требует двоих: другой признаёт, что сделал, берёт ответственность и меняется надолго — не на неделю, а на годы. С человеком, у которого насилие повторяется снова и снова, это бывает очень редко.
- Контакт — вопрос безопасности. Можно простить и больше никогда не разговаривать. Отсутствие контакта (англ. no contact) — не ненависть. Это защита.
Путь обратно наверх
Подъём — не соревнование и не духовный экзамен. На каждой ступени есть маленькие конкретные шаги.
Смелость — первый шаг, который принадлежит тебе. Расскажи одному человеку, что происходило. Составь план безопасности. Сократи контакт, насколько это безопасно, или прекрати его совсем. Позвони на 116 123. Смелость не значит, что тебе не страшно. Она значит, что ты действуешь, хотя страшно.
Нейтральность — слова другого уже не бьют так глубоко. Если контакт нужно сохранить (общие дети, работа, наследство), отвечай коротко, скучно и только по делу. Это называется серый камень (англ. grey rock). Признак, что ты здесь: сообщение от другого портит уже не весь день, а час.
Готовность и принятие — этот человек не изменится. Здесь ты перестаёшь ждать извинений и объяснений, почему так было (это часто называют closure, читай завершённость). Ты принимаешь, что то, что другой показывал снова и снова, — это тоже он или онаонаон. Почему это повторяется и почему обещания не меняют сути, читай в уроке Почему это повторяется.
Разум — ты понимаешь, как это работало. Составь список реальности: конкретные события, даты, что сделал другой, что ты чувствовалчувствовалчувствовала. Читай, учись, сравнивай. Понимание нужно не для того, чтобы оправдать другого, а чтобы в следующий раз раньше заметить тот же крючок.
Любовь — сначала к себе. Когда твой внутренний голос говорит «как вообще можно было это терпеть», часто это чужой голос, который ты выучилвыучилвыучила (англ. inner critic, читай внутренний критик). Попробуй говорить с собой так, как говорил быговорил быговорила бы с другом, с которым случилось то же самое. Только потом — безопасные люди: те, рядом с кем не нужно угадывать настроение. Если хочешь — и новая община, где никто не торопит тебя прощать.
Радость и покой — маленькие вещи, которые только твои. Музыка, над которой смеялся другой. Прогулка, на которую не надо спрашивать разрешения. Молитва или тишина, которые снова что-то значат. Некоторые люди со временем говорят о росте после травмы (англ. post-traumatic growth, читай посттравматический рост) — более глубоком смысле, более крепких границах. Он не обязателен, и тебе ничего не нужно «выносить» из боли, чтобы она была настоящей.
Ты будешь прыгать вверх и вниз. Годовщина, общая песня, сообщение от общего знакомого — и ты снова в стыде или в тоске. Это не значит, что всё было зря. Прогресс не в том, что ты больше не падаешь, а в том, что быстрее поднимаешься. Как помочь телу в такие моменты, читай в уроке Восстановление нервной системы.
Как выбрать, к кому идти за помощью
В Латвии, как и везде, не каждый психолог, терапевт или священник разбирается в нарциссическом абьюзе и травме. Благонамеренный помощник без этих знаний может навредить советами «поговорите», «вы оба виноваты», «дайте ещё один шанс» или совместной сессией с тем, кто причиняет тебе боль. С абьюзивным человеком честный разговор не работает, как с обычным: сказанное используют против тебя, а совместная встреча может повысить опасность. Проверь: верит ли тебе этот человек без доказательств? Знает ли он, что такое газлайтинг, травматическая привязанность и постоянный контроль над чужой жизнью (англ. coercive control)? Не давит ли на прощение и примирение? В центре ли твоя безопасность? Если после разговора ты путаешься ещё больше, ищи другого специалиста — это не знак, что проблема в тебе. Пока ищешь, помогают материалы американского клинического психолога доктора Рамани Дурвасулы (Ramani Durvasula): YouTube-канал DoctorRamani и книги «Should I Stay or Should I Go?» (2015), «Don’t You Know Who I Am?» (2019), «It’s Not You» (2024) — на английском.
Почему сами нарциссы держатся внизу
Снаружи человек с нарциссическим поведением часто выглядит «высоко» — уверенный, харизматичный, порой очень духовный, говорит о любви. Многие клиницисты описывают другую картину за маской: хрупкую самооценку, которую нужно защищать любой ценой, и глубоко спрятанный стыд. Это объясняющая модель, а не доказательство про каждого конкретного человека.
Если приложить эту карту, часто видно так: спереди — гордость, власть и чувство превосходства; сзади — стыд и страх разоблачения. Стыд, который человек сам не выдерживает, передаётся тебе: плохим, сумасшедшим, «недостаточно духовным» оказываешься ты. Это называется проекция (англ. projection). Любовь, сострадание и духовность в таком случае часто оказываются спектаклем, потому что поведение не меняется, когда никто не смотрит.
Это не повод оставаться и «исцелять» другого своей любовью. Ты не можешь этого сделать, и это не твоя задача.
Как это выглядит
Сергей — музыкант, ведёт детский хор при церкви. После смерти отца он встречает Наталью, которая сама поёт в хоре и говорит, что их «свёл Бог». Через год Наталья высмеивает его музыку как «детские песенки», проверяет его телефон и каждую ссору заканчивает словами: «Был бы ты настоящим христианином, ты бы меня простил». Сергей перестаёт сочинять, перестаёт молиться, потому что «Бог тоже против меня», и начинает думать, что он плохой человек. Когда Наталья уходит к другому, Сергей сначала много плачет, потом начинает злиться. Знакомая из общины говорит ему: «Гнев — это грех, пошли ей любовь». Сергей почти отвечает на сообщение Натальи «я тебя прощаю, может, попробуем снова?», но сначала звонит брату.
Ситуация собрана из нескольких историй. Так бывает с людьми любого пола.
История собрана из нескольких историй. Что заметить, если положить её на карту:
- Крючок попал сразу в два места: в горе по отцу и в веру Сергея. Наталья отражала именно то, что было для него важнее всего.
- Скольжение вниз: сначала обесценена музыка (гордость), потом контроль (страх), потом «ты не настоящий христианин» (вина), до «я плохой» (стыд) и «нет смысла молиться» (апатия).
- После: горе, потом гнев — шаг вверх. Потом ловушка: доброе «пошли любовь» смешало прощение с контактом и чуть не вернуло Сергея обратно.
- Смелость: звонок брату. Это та самая ступень, которая всё разворачивает.
- Мужчина как мишень. Сергею было ещё труднее говорить, потому что «мужик должен справляться». Мужчинам, которых ранят женщины, верят реже. Этот сайт и для них.
Дарья — медсестра и поёт в церковном хоре. После смерти мамы она встречает Валерия, который ведёт молодёжную группу при церкви и говорит, что их «свёл Бог». Через год Валерий высмеивает её пение при друзьях, «как глава семьи» распоряжается её зарплатой и каждую ссору заканчивает словами: «Жена да убоится мужа — таков Божий порядок». Когда Дарья однажды говорит, что боится его крика, Валерий бьёт кулаком в стену и говорит, что виновата она. Дарья перестаёт петь, перестаёт молиться, потому что «Бог тоже против меня», и начинает думать, что она плохая жена. Когда она наконец уходит к сестре, сначала много плачет, потом начинает злиться. Знакомая из общины говорит ей: «Гнев — это грех, прости и иди домой». Валерий пишет: «Я молился и изменился, Бог хочет, чтобы семья была вместе». Дарья почти отвечает «хорошо, попробуем ещё раз», но сначала звонит подруге.
Ситуация собрана из нескольких историй. Так бывает с людьми любого пола.
История собрана из нескольких историй. Что заметить, если положить её на карту:
- Крючок попал сразу в два места: в горе по маме и в веру Дарьи. Валерий отражал именно то, что было для неё важнее всего.
- Скольжение вниз: сначала высмеяно пение (гордость), потом контроль над деньгами и кулак в стену (страх), потом «жена да убоится мужа» (вина), до «я плохая жена» (стыд) и «нет смысла молиться» (апатия).
- После: горе, потом гнев — шаг вверх. Потом ловушка: доброе «прости и иди домой» и «я изменился» Валерия смешали прощение с контактом и чуть не вернули Дарью обратно.
- Смелость: звонок подруге. Это та самая ступень, которая всё разворачивает.
- Почему ей было трудно говорить. В общине Валерия все знали как доброго, набожного человека. Когда тот, кто причиняет боль, снаружи уважаем, пострадавшей верят реже, и она сама начинает сомневаться в своей памяти.
Знакомо?
- Тебя заставляют прощать снова и снова, а другому никогда не приходится менять поведение.
- Твоя вера, медитация или любовь к людям стали причиной, по которой ты не можешь уйти.
- Ты чувствуешь себя «мёртвыммёртвыммёртвой внутри», и молитва или тишина больше не приносят покоя.
- После ухода тебе стыдно за свой гнев, потому что «духовный человек так не чувствует».
- Тебе говорят, что ты сам притянулсам притянулсама притянула насилие своей кармой, мыслями или вибрацией.
- Ты уже не знаешь, что любишь, что думаешь и кто ты без этого человека.
Что ты можешь сделать
- Найди себя на карте без осуждения: «Сегодня я в страхе». Назвать — уже шаг.
- Смотри только на одну ступень выше, а не на самый верх. Из стыда в горе, из горя в гнев — это тоже подъём.
- Отдели прощение от контакта и не позволяй никому отнять твой гнев — направь его на границы.
- Верни одну маленькую вещь, которая только твоя — песню, прогулку, молитву, тишину — и людей, которые тебе верят.
Мифы
Глубже
- Термины: духовное насилие, духовный обход, контролирующая группа, токсичный позитив, газлайтинг, DARVO, зеркалирование, хуверинг.
- Почему так трудно уйти: Травматическая привязанность.
- Зачем прерывать общение: Почему нет контакта.
- Почему это повторяется: Почему это повторяется.
- Тело: Восстановление нервной системы.
Связанное
Источники
- Hawkins, D. R. (1995). Power vs. Force: The Hidden Determinants of Human Behavior. Sedona, AZ: Veritas Publishing.
- Oakley, L., & Humphreys, J. (2019). Escaping the Maze of Spiritual Abuse: Creating Healthy Christian Cultures. London: SPCK.
- Welwood, J. (1984). Principles of inner work: Psychological and spiritual. Journal of Transpersonal Psychology, 16(1), 63–73.
- Masters, R. A. (2010). Spiritual Bypassing: When Spirituality Disconnects Us from What Really Matters. Berkeley, CA: North Atlantic Books.
- Herman, J. L. (1992). Trauma and Recovery. New York: Basic Books.